MISTERI DEGAN GAGAK EMPRIT (mystery of coconut crow sparrow)

Musim hujan di hari ke dua puluh delapan bulan sebelas tahun dua ribu enam belas, seorang lelaki tampan, gagah perkasa, bernama Wiro, berjalan jalan melewati Sungai Oya, di perbatasan Kabupaten Bantul dan Gunungkidul. Perjalanannya sampai ke sebuah dusun di pinggir hutan milik pemerintah.

Dia melihat seorang tua yang sedang duduk di balai balai depan rumahnya, menatap jauh kedepan, dengan tatapan kosong. Wajahnya berubah cerah seketika setelah mengetahui kedatangan laki laki tampan itu.

Dengan wajah cerah dan senyum mengembang di bibirnya, dia sambut laki laki itu dengan sangat ramah. Setelah saling salam dan hormat dari laki laki itu, mereka duduk berhadap hadapan. Tak lama kemudian, seorang wanita tua datang membawa sebuah nampan, dengan hidangan teh hangat serta makanan sekedarnya.

Mereka berbincang bincang tentang banyak hal, dari pertanian, pemerintahan, budaya hingga sebua cerita cerita yang kadang orang anggap sebagai dongeng belaka. Hingga sebuah cerita lama yang cukup menarik, mengalir deras dari orang tua itu.

“Saking dhuwure uwit kambil iku, nganti manuk gagak wae yen mencok ono ing dhuwure uwoh kambil, katon cilik kadyo manuk emprit. Mulo diarani “DEGAN GAGAK EMPRIT”.

“Menopo niku Mbah?” tanya Wiro sambil menyulut rokoknya.

“Dek jaman semono, jaman Kerajaan Pajang, Ki Giring kang jeneng cilikane Raden Mas Kertonadi, lan Ki Pemahanahan kang aran cilikane Ki Bagus Kacung, diutus Kanjeng Sunan Kalijaga supaya nggoleki wahyu kraton kang wis oncat. Ki Giring mandeg mapan ono ing Sodo, Paliyan, dene Ki Pemanahan manggon ono ing Kembanglampir, Panggang.”

“Ki Giring kaliyan Ki Pemanahan niku sinten Mbah?” Wiro semakin tertarik.

“Ki Giring kang jeneng cilikane Raden Mas Kertonadi, lan Ki Pemahanahan kang aran cilikane Ki Bagus Kacung iku miturut carito, putra Brawijaya IV, lan Brawijaya V. Dadi yen cara carane wong desa ngarani “awu” ne tua Ki Giring”

Wiro manggut manggut.

“Lha ono ing Sodo, Ki Giring urip tetanen, nderes legen klopo ono ing alas,  lan Ki Pemanahan urip ono ing Kembanglampir. Ketoke uripe Ki Giring prasaja nanging sejatine ngalokoni tapa brata, nggoleki wahyu kraton.”

“Sawijining dina, Ki Giring oleh wisik seko Kanjeng Sunan supaya nandur uwit kelopo. Kelopo banjur ditandur, suwening suwe dadi wit kelopo sing apik. Mergo perintahe ming kon nandur, yo wit klopo iku dinengke wae karo Ki Giring, senadyan ora metu uwohe. Saking suwene nganti dhuwur banget, lan metu uwohe kelopo, ananging yo ming siji, nganti manuk gagak wae katon koyo manuk emprit, mula diarani degan gagak emprit.”

Wiro menyulut sebatang rokok lagi, dan semakin khusuk mendengarkan cerita. Kadang dia memicingkan matanya, mengerinyatkan dahinya, karena kadang dia harus mencerna dan mengartikan beberapa kata bahasa jawa dari orang tua itu. (nasib bahasa jawa....sudah mulai terpinggirkan, bahkan oleh seorang Wiro yang orang jawa tulen!!!! Laki laki macam apa kau Wirooo???)

Wiro terperanjat, seolah ada orang yang mengata-ngatainya dengan kasar, sampe jatuh batang rokok dari mulutnya.

“Kengin menopo Mas?” orang tua itu sampe menghentikan ceritanya.

“Eh....udude tibo....”jawab Wiro sambil memungut rokoknya.

“Lajeng Mbah?” Wiro ingin orang tua itu melanjutkan ceritanya.

“Sawijining wengi, Ki Giring oleh wangsit maneh menowo sapa sing isa ngomber banyu degan iku entek sak ombenan, mulo anak turune bakal dadi raja ing tanah Jawa....”

Ghllaaaaaaaaaaarrrr...............guntur menggelegar di siang bolong, tanpa hujan dan angin.

“Berarti, keturunan Ki Giring dadi raja Mbah? Tanya Wiro.

“Mboten Mas......” jawabnya.

“Lho??????” Wiro melongo.

“Esuk esuk, uwit  kelopo dipenek karo Ki Giring, kelopone di gawa mudhun, didelehne ono ing paga pawon. Banjur pesen marang Nyai Giring, kelopo iku ojo diowah owah, Ki Giring arep menyang alas, mengko yen wis bali seko alas arep diombe.”

“Lha...ndilalahe Ki Pemanahan kang wis suwe ora ketemu Ki Giring, rumangsa kangen, lan esuk kui ugo mangat menyang Sodo saperlu tilik sedulure lanang kui. Tekan omahe Ki Giring, mergo kesel anggone mlaku, sayah ngelak, mergo wis kaya kadang dewe, Ki Pemanahan banjur mlebu omah.”

“Kakang aneng endi Yu?” Pitakone Ki Pemanahan marang Nyai Giring.

“Lagi neng alas Di, dilit maneh rak wis mulih...” jawabe Nyai Giring.

“Aku ngelak banget je Yu, iki ono klopo neng pawon....”Ki Pemanahan.

“Ojo Di, kui kelopone Kakangmu, pesen marang aku ojo diowah owah....” Nyai Giring.

“Ora opo opo Yu, aku ro Kakang ki mesti oleh kok....” Ki Pemanahan banjur mlathok degane. Saking ngelake, banye degan diombe sak ombenan entek.”

“Banjur Ki Giring bali seko alas, ketemu Ki Pemanahan, bungah atine ketemu sedulur lanang. Nanging sak wise weruh degan neng pawon wis entek lan ngerti yen Ki Pemanahan sing ngombe, Ki Giring banjur ngejak Ki Pemanahan rembugan.”

“Sejatine Di, kelopo iku sing tak arani degan gagak emprit, mergo degan iku mowo wahyu kraton, kang dhuwure ra karuan, nganti manuk gagak wae katon koyo manuk emprit. Sing sok sapa wae iso ngombe banyu degan ike nganti entek, anak turune bakal dadi raja tanaj jawa. Dene wahyu sing ono sing degan kui sejatine kanggo aku, mulo saiki kene pie dirembug. Turun sepisan jatahmu, turun kepindo jatahku.” Ki Giring.

“Nanging Ki Pemanahan malah banjur menyat arep mulih neng Kembang Lampir. Ki Giring sing rumangsa durung oleh jawaban ngetutake lakune Ki Pemanahan. Ki Giring baleni rembuge kanti mlaku ngetutake Ki Pemanahan, nganti bola bali anggone mbaleni rembug. Rembug sing kaping pitu, Ki Pemanahan lagi wangsulan.

“Sak becike Di....sak becike......”

Wiro bingung akan arti dan makna “sak becike” itu gimana........

(cerita yang menggantung........)

photo photo Gunung Pasar, saksi sejarah Ki Ageng Giring dan Ki Ageng Pemanahan.