Situs Bugisan Jejak Budha Yang Tercecer

Situs Bugisan secara administratif berada di Dusun Bugisan, Desa Purwomartani, Kecamatan Kalasan, Sleman. Diperkirakan Situs Bugisan merupakan reruntuhan candi Budha. Hal ini didasarkan pada temuan enam buah arca bercorak Budha di lokasi tersebut, yakni empat buah arca dyani budha dan dua buah arca bodisatva. Dari ke-enam arca tersebut hanya satu arca saja yang masih memiliki bagian kepala, itu pun sudah dalam kondisi yang tidak utuh.

Selain arca, di lokasi Situs Bugisan juga di jumpai komponen-komponen penyusun candi lainya, seperti makara (hiasan ambang pintu yang menggambarkan makhluk berwujud ikan berkepala gajah) dan antefik (unsur bangunan yang berfungsi sebagai hiasan bagian luar bangunan candi, dalam bentuk segitiga meruncing). Komponen-komponen penyusun candi tersebut tersebar di beberapa titik di sekitar lokasi arca Budha tersebut berada.

Sumber :Situs Bugisan

photo

Candi Ghana Nan Merana

Candi Gana terletak di Dusun Bener, Kelurahan Bugisan, Kecamatan Prambaanan, Kabupaten Klaten. Keberadaan Candi Gana erat kaitannya dengan keberadaan candi- candi di kawasan Prambanan dan bahkan Candi Gana ini juga termasuk bangunan yang telah ternominasi menjadi Warisan Dunia dengan sebutan Candi Asu bersama Candi Prambanan, Candi Sewu, Candi Lumbung dan Bubrah.

Candi Gana merupakan candi Buddha yang berkedudukan sebagai subordinat, menjadi bagian dari Candi Sewu sebagai superdinat atau pusatnya dan membentuk sebuah konsep mandala dalam agama   Buddha.

Candi Gana dibangun sekitar abad IX M diketahui berdasarkan bentuk perbingkaian kaki dan bawah tubuh candi yaitu bingkai belah rotan dan sisi genta. Bentuk-bentuk belah rotan dan sisi genta merupakan tanda-tanda bangunan yang dibangun pada abad IX M saat Mataram kuno diperintah oleh dinasti Syailendara.

Berdasarkan hasil rekontruksi , Candi induk Gana berdenah bujur sangkar. Profil kaki candi yang tersisa terdiri dari bingkai rata, padma ,dan belah rotan. Pada sisi barat terdapat sebuah tangga yang komponennya belum lengkap dan strukturnya menyatu dengan kaki candi. Keberadaan tangga ini dapat menjelaskan arah hadap candi , yaitu ke arah barat, ke arah komplek Candi Prambanan.

Sumber : Candi Gana









on photo :

Candi Banyuniba, Oase di Tengah Sawah

Candi Banyuniba terletak di selatan Desa Cepit, Kelurahan Bokoharjo, Kecamatan Prambanan, Kabupaten Sleman. Letaknya sekitar 200 m dari Candi Barong, sekitar 1 km sebelah barat daya jalan raya Yogya-Solo. Candi Buddha ini berdiri menghadap ke barat, menyendiri di lahan pertanian. Sekitar 15 m di depan bangunan candi mengalir sebuah sungai kecil. Pada saat ditemukan, candi ini hanya berupa reruntuhan.

Penelitian dan rekonstruksi yang pertama di mulai pada tahun 1940. berdasarkan hasil penelitian diperkirakan bahwa Candi Banyuniba terdiri atas satu candi induk yang menghadap ke Barat dan dikelilingi deretan candi perwara berbentuk stupa, 3 berderet di selatan dan 3 lagi di timur. Saat ini baru candi induknya yang berhasil dipugar. Tak satupun candi perwara yang tersisa. Di halaman belakang candi terdapat sebuah lubang seperti sumur.

Ukuran Candi Banyuniba relatif kecil, yaitu lebar 11 m dan panjang sekitar 15 m. Tubuh candi berdiri di atas 'batur' setinggi 2,5 m yang terletak di tengah hamparan batu andesit yang tertata rapi. Selisih luas batur dengan tubuh candi membentuk selasar yang cukup lebar untuk dilalui 1 orang. Dinding dan pelipit atas batur dipenuhi dengan hiasan bermotif sulur dan dedaunan yang menjulur keluar dari sebuah wadah mirip tempayan. Di setiap sudut kaki candi terdapat hiasan mirip kepala Kala yang disebut 'jala dwara". Hiasan ini berfungsi sebagai saluran pembuang air hujan. Atap candi berbentuk limasan seperti kubah (dagoba) dengan stupa di puncaknya.

Untuk naik ke selasar di permukaan 'batur' (kaki candi) terdapat tangga selebar sekitar 1,2 m, terletak tepat di depan pintu masuk bilik penampil. Pangkal pipi tangga dihiasi dengan kepala sepasang naga dengan mulut menganga lebar.

Pintu masuk dilengkapi dengan bilik 'penampil' beratap melengkung yang menjorok sekitar 1 m keluar tubuh candi. Sisi depan atap bilik penampil dipenuhi dengan hiasan bermotif sulur-suluran. Tepat di atas ambang pintu, terdapat hiasan Kalamakara tanpa rahang bawah. Di bagian dalam dinding, di atas ambang pintu, terdapat pahatan yang menggambarkan Hariti, dewi pelindung anak-anak, sedang duduk bersila diapit oleh dua ekor burung merak. Di sekeliling wanita itu terdapat anak-anak kecil yang

Pada dinding selatan bilik penampil terdapat relief yang menggambarkan Kuwera, dewa kekayaan, sedang duduk duduk dengan tangan kanan tertumpu paha. Di sebelah kirinya, agak ke belakang, seorang pelayan memegangi pundi-pundi berisi uang.
Pada dinding di keempat sisi tubuh candi terdapat jendela palsu, yaitu lubang yang terlihat seperti sebuah jendela, namun sesungguhnya lubang tersebut tidak menembus ke ruang dalam tubuh candi. Di atas ambang jendela palsu terdapat hiasan Kalamakara, sedangkan di kiri dan kanannya terdapat relung yang berisi pahatan sosok penghuni kayangan atau surga, seperti kinara dan kinari, hapsara dan hapsari, serta Hariti dan Avataka. Di antara kalamakara dan pelipit atas ambang jendela tersembunyi pahatan sosok pria yang sedang duduk seolah melongok ke bawah. Hiasan semacam ini disebut 'kudu'.

Tidak terdapat arca di ruangan dalam tubuh candi, namun dindingnya dihiasi dengan sosok anak dan lelaki dalam berbagai posisi. Ada pahatan yang menggambarkan seorang anak sedang bergantung pada dahan pohon, sederetan orang yang sedang duduk berpelukan, seorang lelaki duduk bersila, dan sebagainya.

sumber : candi perpusnas

Ekspedisi Situs Beringin, Srumbung, Magelang

Ekspedisi Jayaningrat, Srumbung on Photo

Makam Adipati Jayaningrat II dan III

Kradenan, Srumbung, Magelang tepatnya. Di sebuah komplek makam yang cukup luas. Makam tua, tapi bersih, terawat, terdapat masjid yang lumayan besar di depan komplek makam. Kami sejenak melihat lihat dari luar, mengamati suasana, dan sekedar beramah tamah dengan dua orang ibu ibu yang sedang lewat. Setelah cukup dengan wawancanda, segera masuk komplek makam.

Terdapat sebuah papan silsilah yang cukup besar, lengkap, dan mudah dibaca. Kami mengamati dengan seksama, mencari tau silsilah siapakah Adipati Jayaningrat yang hendak kami kunjungi makamnya.  Adipati Jayaningrat ternyata adalah keturunan dari Sultan Hamengkubuwono, yang dapat diartikan pula bahwa beliau adalah trah dari Kerajaan Yogyakarta, yang berkuasa di wilayah yang sekarang masuk ke dalam wilayah Srumbung. Penerusnya, yaitu Adipati Jayaningrat II, berkuasa di Remame, yang sekarang menjadi sebuah wilayah kecil di Srumbung.

Yang menarik dari makam ini, selain makam kedua tokoh dan beberapa keturunan, terdapat prasasti berhuruf arab di batu nisan, serta di kayu nisan. Selain itu, terdapat 2 buah yoni berukuran sedang di komplek makam itu.